Geants d osier

Notre hôte du jour (carillon et P'tit Jehan).

Ou presque... C'était le baptême mouillé de Célestin, scieur de long à Iwuy. Aujourd'hui nous avons défilé à Escaudain, tout à côté... Avec du beau temps !

26 mai 2007

P'tit Jehan a assisté ce week-end au baptême de Célestin, scieur de long à Paillencourt. Sumadija devait être de la fête malheureusement les trombes d'eau qui se sont abattues sur le terrain de football où se déroulait la manifestation nous ont fait capituler. Longue vie à Célestin.

P'tit Jehan a fait tourner la tête des enfants de ce petit village de l'Amandinois, au son du carillon bien entendu. NOus avons reçu un accueil très chaleureux et beaucoup parlé de Bela Rada.
Demain, nouveau concert à Wavrechain-sous-Denain et dimanche à Ham.

Minuit, entre dimanche et lundi nous rentrons de Vierzons... Longue journée !
La parade qui s'est déroulée sous un soleil d'été nous a offert ce merveilleux faciès de géant, venu de Saint-Pol-sur-Ternoise. Au demeurant le panier du personnage est très travaillé.
A tout à l'heure pour le retour à Sumadija...

Le calendrier des géants 2007 est paru. Il contient une très belle double page d'archives...
Vous pouvez le commander en envoyant 4 timbres (20g) à
LA RONDE DES GEANTS
14, rue Tardenois
59650 VILLENEUVE D'ASCQ

Une petite pause dans notre promenade serbe pour partager avec vous les bons voeux adressés par Madame Catherine GENISSON, Députée, Vice-Présidente du Conseil régional chargée de la culture.
Au dos de la carte cette phrase que je soumets à votre méditation :
Personnages de légende
à l'allure titanesque,
les géants portent en eux
l'histoire de nos cités !
Symboles d'une culture
populaire ancestrale
toujours renouvelée,
ils relient les hommes,
le passé et l'avenir, la culture
et la rue, dans une liesse
populaire et carnavalesque
terriblement fédératrice !

Photo : Gayant (géant en Picard) de Douai, en 1910

D'origine médiévale, les géants de l'Europe occidentale sont nés des processions communales et religieuses (Ommegangen et tours) dans un but didactique et récréatif dès le 15ème siècle. Ces figures gigantesques de l'époque illustrent des épisodes de la Bible (Goliath), des récits de la Légende dorée (Saint Christophe) ou des histoires du cycle de Charlemagne (Cheval Bayard et les fils Aymon). Au fil du temps, elles changent de signification et deviennent des représentations emblématiques d'une région, d'une ville ou d'un quartier. Au 16ème siècle, naissent les géants de Dunkerque et de Douai. Le Gayant de Douai est attesté en 1530. Le Conseil de Régence donnera une femme au Goliath d'Ath en 1715. Par adaptation aux idées des différentes époques, les géants processionnels sont devenus des géants de cortège de plus en plus profanes. Ils deviennent également géants de carnaval et de ducasse. Aujourd'hui, les géants sont fréquemment issus de la chronique locale ou d'un métier régional, souvent sur le déclin. Ils peuvent aussi évoquer des individus ayant réellement existé ou totalement imaginés. Les géants sont conçus et fabriqués au sein de collectivités sociales ou territoriales (associations culturelles, comités de quartier, amicales laïques…) en effigies rituelles, spectaculaires et solennelles d'apparence par le costume et les attributs. Images vivantes sans cesse réactualisées, ils dansent, selon les Provinces belges ou la Région Nord, au sein de cortèges plongés dans une ambiance où le religieux, l'histoire et le folklore se mêlent harmonieusement ou lors de ducasses ou fêtes locales essentiellement laïques. Partie visible d'un ensemble de relations sociales et humaines, d'une culture et d'une identité communautaire, le géant rassemble tous les vecteurs définissant un patrimoine culturel immatériel selon les termes de la Convention internationale pour la sauvegarde du patrimoine immatériel signée par le Directeur général de l'UNESCO, Koïchiro Matsuura, le 3 novembre 2003.

Information " La Ronde des géants"

Bela Rada, comparée à P'tit Jehan notre préféré (2,97 mètres)...